三彩不是唐代才有?唐三彩不只是明器?(唐三彩的主要用途)

中国三彩艺术因“唐三彩”而闻名,而三彩却不是起源于唐朝?“三彩”也并不是指三种颜色?更不仅仅用于明器?

8月7日晚,河之洲公开课“瓷之美”系列第3讲聚焦三彩,中国陶瓷艺术大师、中国工美行业艺术大师、洛阳三彩艺术博物馆馆长、中国三彩艺术馆馆长郭爱和受邀,为三百余位读者分享中国三彩艺术的前世今生。

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◆何为瓷?瓷乃有釉之陶器也!

为让读者更深入地了解中国三彩,郭爱和从陶瓷的历史源流谈起。距今约30万年前,洛阳的先民已开始在这片土地上繁衍生息。进入新石器时代以后,原始农业和畜牧业开始出现,人们过上了定居生活并发明了陶器。

而“瓷乃有釉之陶器也”,4000年前洛阳建立了华夏第一个王朝夏,已使用瓷土烧制出白陶器,并创烧出中国最早的原始瓷。进入春秋战国后,洛阳的彩绘陶器普遍使用,为多彩的陶瓷——三彩的出现,奠定审美和工艺基础。

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“三”在《易经》中代表着天、地与世间万物。老子也有云:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。“三彩”并不代表着字面意思上的三种色彩,而是指多姿多彩的陶瓷世界。在唐代,艺人们从来没有想过用三种颜色来创造这门艺术,而是用色随心所欲,有单色、双色、三色、多色,构成了中国陶瓷各窑口和瓷种的雏形。

在郭爱和看来,三彩艺术把中国陶瓷文化的全部潜能和优势充分展现出来,是中国陶瓷文化经过漫长岁月的发展,所积累的经验与技术、艺术感受与文化底蕴的光辉结晶,并在特定的文化大环境和时代氛围中一次次地升华。

◆唐三彩并非明器专属,汉代也已有了三彩釉

提到三彩,人们会自然而然地想到唐三彩,也就轻易地误以为三彩起源于唐朝。

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郭爱和则特别强调,早在2000年前的东汉时期,河南洛阳就出现了彩色铅釉——“汉三彩”。汉三彩的釉色,不仅有着翡翠般美丽的绿色,还有高贵无比的黄色,施釉技艺的发明与发展更是打破了汉代以前釉色单一的局面。

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在用途上,不少人印象里,唐三彩主要用作明器。郭爱和则澄清说,实际上三彩作为一种工艺,与明器并没有必然的关系。“唐代三彩是为了适应当时厚葬之风,烧造了不少马匹、骆驼、男女侍俑、文武官俑,以及亭台楼阁、假山水榭模型等明器。而三彩作为一种多彩的陶瓷,它既可以做日用品,也可以做建筑瓷,也可以做生活用品。”

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唐三彩颜色绚丽,而“宋三彩”釉色淡雅,沉静含蓄,意境深远,尤其是汝瓷等单色釉瓷器更为知名。

对于唐宋差异的原因,郭爱和说:“唐朝灭亡以后,三彩技艺并没有失传,宋三彩更加精致,更加人性化,更加具有装饰性和日用价值。洛阳四面环山,独特的地理位置让它拥有丰富的釉料资源。但宋朝各个窑口纷纷而起,其他窑口没有足够多的矿物质,因此颜色趋于清淡淡雅,当然这和宋朝的审美也有关系。”

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到了明清,三彩继续在传承中发展。“明三彩”的典型是琉璃三彩,琉璃三彩是指琉璃釉制品。琉璃瓦即三彩瓦,宋、明、清已成中国建筑的符号。“清三彩”的代表是“交趾陶”,是在历代三彩的基础上演变而来的。因发源于清朝道光年间广东五岭以南 ,而岭南一带古名为“交趾”而得名。

◆洛阳三彩通过丝绸之路走向世界

古丝绸之路连接着中国和世界,陶瓷在对外贸易中占据着极其重要的地位。对中国来讲,这更是一 条“陶瓷之路”。三彩作为中国陶瓷的杰出代表,为中国与世界的交流搭建了桥梁。

中国三彩工艺不仅在东亚的日本和朝鲜半岛落地生根,烧造出了带有当地特色的日本“奈良三彩”和朝鲜“新罗三彩”,也随“陶瓷之路”的驼队远至中亚地区,由波斯人烧造了带有伊斯兰风格的“波斯三彩”。

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下作为丝绸之路东方起点的洛阳,陶瓷品种丰富,洛阳窑更是有几千年烧造历史,从仰韶彩陶到现代陶瓷,从未停止。以洛阳三彩为核心的中国陶瓷和技艺沿着丝绸之路,走向了世界各地。

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学术界对三彩的表述,是多彩陶瓷工艺的总称。2008年3月,在“中工美协”组织的全国工艺美术品种论证会上,“洛阳三彩”这个工艺美术类别得到了与会专家的认同。在中国历史的长河中,中国三彩品种之全、造型之准、功能之多、纹饰之繁、色彩之华,无时无刻不传递着丰富的历史讯息,尤其在对外文化中所表现出的开放和包容,造就了三彩的气象万千,映射出极具浪漫的盛世光华。

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郭爱和作为“三彩艺”三彩釉画创始人,为了将三彩艺术发扬光大,从艺三十多年来,他创作了上千幅三彩釉画,构建了“洛阳三彩学”,提出“陶瓷之源”、“中国窑”等学术概念,使“洛阳三彩”成为独立的陶瓷艺术门类。

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在此次公开课中,他也系统地讲述了洛阳三彩中的三彩陶塑、三彩釉画和三彩环艺,所展示的三彩艺术作品及文创产品都让读者赞叹不已。

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◆河之洲公开课“瓷之美”系列免费参与方式

接下来,河之洲公开课“瓷之美”系列还将继续邀请钧瓷、绞胎瓷、登封窑等河南主要陶瓷种类的非遗传承人、工艺美术大师、陶瓷工艺大师等大咖,为读者立体展现中原陶瓷的历史文化和独特审美。

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