灵宝天尊究竟有啥来历?(灵宝天尊是谁)

身处神仙等级链顶端、名列三清之一的灵宝天尊,在《西游记》里似乎是一个打酱油的角色。

纵观全书,天尊出场大抵只有三次。

第一次出现在第五回。

当时孙悟空受玉帝招安,被授封为齐天大圣,正处于人生巅峰。天庭闲来无事,便也常刷“朋友圈”。

且看描写,“(孙悟空)只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清称个“老”字,逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。”

可见,在天庭公员体系里,灵宝天尊同齐天大圣,大概也互粉好友。至少,表面是这样。

第二次出现在第七回。

如来佛祖奉诏剪灭了作乱妖猴孙悟空,玉帝一时兴起,便责令秘书张罗了一台安天大会,宴请救驾佛陀。

“不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五跂真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒,玄虚一应灵通,对对旌旗,双双幡盖,都捧着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献”。

灵宝天尊屈身于给佛祖捧脚的一行献礼队伍中

第三次出现在四十四回。

当时取经团恰路过车迟国,孙悟空见道系出身的三位妖精国师(虎力大仙等)欺凌佛系人员,心中忿忿不平,便拉着两位师弟大闹三清观,更将观中供教众膜拜的三清泥像拆下,来个大脚射门,一并踢进茅坑。

当然,在这场闹剧里,灵宝天尊并未实际出场,属于躺着也中枪类型。

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【二】

灵宝天尊在《西游记》里,虽然没有太多存在感。但我们如若翻开相关道典,便会发现他身份之尊贵。

灵宝天尊在古代原始信仰中,本称上清高圣太上玉晨元皇大道君。至南北朝时期,道士陶弘景编定《真灵位业图》,将其列在第二神阶之中位,仅次于第一神阶中位的元始天尊(身份更甚位于第三神阶的太上老君)。又至唐代时,曾称其为太上大道君,宋代起,方才称为灵宝天尊或灵宝君。

他的传说也充满神秘的宗教色彩。据相关道典记载,灵宝天尊在宇宙未形成之前,从混沌状态产生的元气所化生,原是“二晨之精气,九庆之紫烟”,后降临于世,住在上清境的玄都玉京仙府,万神朝拜,府中金童、玉女侍卫不计其数。

在民间供奉的三清殿中,灵宝天尊位居元始天尊左位(太上老君居右位),手持太极图或玉如意,象征混沌始辨、阴阳初分的“太极”状态,即宇宙形成的第二大世纪(第一世纪为“无极”状态)。故民间又有传说,其圣诞为阴生阳消、昼长夜短的夏至日。

在《西游记》四十四回,同样也沿用了这种规制。如猪八戒,就有向孙悟空介绍三清观偶像陈设,“中间的是元始天尊,左边的是灵宝道君,右边的是太上老君。”

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【三】

既然灵宝天尊位于三清神阶的第二尊位,为何在《西游记》的亮相却远不及其他两位天尊呢?

当然,这在原著里并无太多笔墨解释,我们也无从得知。但如若翻来另一本题材相近的神话小说《封神演义》,或能从中找到些许端倪。

按现在通识说法,《封神演义》成书应在《西游记》之后。两本书之间,文脉本不可互通的。但因成书大概于明朝嘉靖、万历这个时期,时点较为靠近,性气多有相似之处。

比如《封神演义》里,西方神教里有位接引道人,对他的形象描写是“身高丈六金身”,很显然,他对标人设,即是《西游记》的如来(如来形象为“丈六金身”)。又如西方教准提道人,书中描述为“大觉金仙不二时,西方妙法祖菩提。不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。与天同寿庄严体,历劫明心大法师。”这和《西游记》第一回悟空初遇菩提祖师的描述,几乎是一字不差的。又如《封神演义》里出现的文殊广法天尊、慈航道人等,在《西游记》里都能找到对标人物,这里就不一一列举。

而这些细节,都这可以看作《封神演义》作者对《西游记》文意的一种揣度。

那么,《封神演义》里,灵宝天尊对标人物又是何方神圣呢?不用说,即是截教通天教主了。

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【四】

从事文字创作的朋友应该都知道,一部好的文艺作品要有流传度,往往就要加入冲突点,也就是通常讲得要设立正派、反派(比如《三国演义》就很成功,作者将刘备设立为正派,却强行把曹操设置成反派,制造了一种情感对立)。

《封神演义》里的正派,无疑便是以姜子牙为首的反抗纣王暴政的有识之士,以及背后给他们站台的阐教教主元始天尊、人教教主太上老君了。当然,有足够分量和元始天尊、太上老君扳手腕的反派BOSS,自然就剩下灵宝天尊了。

当然,灵宝天尊在民间有大把的信众,强行将这位宗教领袖安上反派脸谱,无疑要遭人扔鸡蛋了。于是,作者便巧妙地给他换了一张“身份证”,或也结合当时白莲教的一些故事,成了通天教主。

有意思的是,《封神演义》七十七回里,太上老君为破诛仙阵,曾同通天教主有过一段单挑,相当地精彩。“(老君)把青牛一拎,跳出圈子来;把鱼尾冠一推,只见顶上三道气出,化为三清。”这里的三清,名曰上清、玉清、太清三位道人,其实无非老君所用幻术,如原文载:“老子一气化的三清,不过是元气而已,虽然有形有色裹住了通天教主,也不能伤他。此是老子气化分身之妙,迷惑通天教主。”

也正是此时,三清具体概念于封神时代第一次出现,也为三教教主(元始天尊、通天教主、老君)在封神大战结束后位列三清,埋下了伏笔。而这一切,似乎早已在他们师父鸿钧老祖的安排之中,诚如老君战罢通天教主,于青牛背上做歌一般,“曾拜鸿钧(老祖)修道德,方知一气化三清。”

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【五】

结合《封神演义》的故事,我们大抵知道《西游记》里灵宝天尊(通天教主)低调的原因了。

西周代商战役,背后却暗藏神权的分配。三教大战,死伤无数。而这些伤亡人士中,多为截教教众。但这些人物,多封为神灵,在天庭或下辖单位办公。比如闻太师被封为雷府天尊,又如奎木狼等二十八星宿将,也是截教出身。

天庭干将多有截教背景,作为他们的前领导,灵宝天尊处境颇为微妙。加之他是封神大战的失利方,履历本也就有污点。如是综合考量,处世自然分外谨慎。

反观因充盈天庭从而得益的玉帝,又显老辣的政治手段,采取明升暗降的方式,竟将正反双方元始天尊、灵宝天尊等的道场,一并由人界玉虚宫、碧游宫移至天界三清境。实为加以监控。

灵宝天尊的处境,倒也和三国时期名震一时的贾诩颇为相似了。

这位曾以一己之欲,造成汉末生灵涂炭的毒士,每每回顾自己的人生污点,时以投靠曹操的他,便祭出一段处事铭文,“以非太祖(曹操)旧臣,而策谋深长,惧见猜嫌,阖门自守,退无私交,不结高门。”在同样的生存环境下,我们就不难理解灵宝天尊要和毛头小子孙悟空互粉好友时,并欣然放下架子,对着西方如来佛祖大唱赞美诗了。

但是,低调又善于隐忍的灵宝天尊,背后是否又在谋划什么呢?这或许便是神话故事里未解之谜了。

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